Липай Тайцзицюань «Усинчуй».

Предисловие.

Весной, в девятнадцатый год правления под девизом Гуансюй династии Цин (1903), Ли Жуйдун удалился из столицы и вернулся в свой дом в Уцине, где пробыл вплоть до второго года под девизом Сюаньтун (1910). В этот период он погрузился в исследование классических текстов и трактатов, которые хранились в его домашней библиотеке, одновременно изучая тончайший смысл линии Дао, культуры Тайцзи и воинского Учения различных школ. Последовательность «трех талантов» — Неба, Земли и человека, принцип Иньян багуа и изменения рождения и угасания Усин соединил с тем, что сам изучил, чего достиг и прозрел. Вместе с тем он, «прикрывшись» воинским ремеслом Поднебесной, абсолютным умением кулачного искусства и методами внутренней наработки, разобравшись в самой сути этого дела, извлек лучшее и преобразовал, собрав сущность великих достижений и доведя до высочайшего рубежа. По сути именно в этот период времени и была создана, упорядочена и установлена основная система и линия кулачных методов главных «трех дисков» Липай Тайцзи, а также вспомогательных (коротких) кулачных таолу, методов внутренней работы и работы с оружием. Читать далее

Тайцзицюань и физкультура

 

Закалка является концепцией западного спорта, а совершенствование-плавка – восточным представлением о плавке и вскармливании. Они представляют собой два разных подхода и две разных концепции оздоровления. Закалка обращает внимание только лишь на материальное тело, но совершенствование же одновременно выплавляет тело и сердце. Читать далее

Войдя в мир, Тайцзи утратил главное

 

Исторические заслуги Патриарха Чжан Саньфэна не ограничиваются сведением воедино великих свершений Тайцзи и созданием длинного кулака Тайцзи (Тайцзи чанцюань). Они также заключены в сливании в одно целое подвижной основы Тайцзицюань и неподвижной основы работы Уцзи.

Читать далее

Истоки линии Дао Школы Тайцзи золотой жабы

 

zhangsanfeng1Разыскивая Учителей и изучая Дао, Патриарх Саньфэн (三丰祖师) пережил много горьких лет, вдосталь хлебнув бесчисленных трудностей в путешествиях, после чего в Чжуннань встретил бессмертного Учителя и узнал о Высочайшем Дао. Четыре года в горах совершенствовался в чистоте, и результат был превосходен. Но из-за того, что как-то обронил тайком слезы, Патриарх Дао — Хо Лун (火龙) удивленно спросил его: «Ты, верно, намерен отступить, отчего сокрушаешься?» Тут же, упав на колени, Саньфэн ответил: «С тех пор как ученик удостоился милости Учителя и вошел во врата — нисколько не имел намерения отступить, ибо глубоко обдумал ответственность за полученные наставления. Только лишь из-за того, что ученик имеет затаенную боль и сокрытые горести, не может подняться к высшему. Сейчас, получив вопрос, осмеливается высказать свое мнение.

Читать далее

11 ошибок в понимании практики тайцзицюань

Перевод с китайского: Константинов В

Китайское традиционное искусство тайцзицюань, является важной составной частью традиционной культуры ушу Китая. Искусство тайцзицюань своей исключительной многосложностью, искусной и неисчерпаемой техникой ведения боя и глубоким философским содержанием, прославила и превознесла Поднебесную.

Читать далее

Фальсификация сторонников Ицюань о «бое между Ваном и Ли»

Поскольку среди сторонников Ицюань (Дачэн цюань) имеет до сих пор хождение выдуманная некоторыми представителями Ицюань, история о «бое между Ван Сяньчжаем и Ли Жуйдуном», я и решил перевести данное расследование истинного положения дел тех времен.

Читать далее