Тайцзицюань и физкультура

 

Закалка является концепцией западного спорта, а совершенствование-плавка – восточным представлением о плавке и вскармливании. Они представляют собой два разных подхода и две разных концепции оздоровления. Закалка обращает внимание только лишь на материальное тело, но совершенствование же одновременно выплавляет тело и сердце. Читать далее

Войдя в мир, Тайцзи утратил главное

 

Исторические заслуги Патриарха Чжан Саньфэна не ограничиваются сведением воедино великих свершений Тайцзи и созданием длинного кулака Тайцзи (Тайцзи чанцюань). Они также заключены в сливании в одно целое подвижной основы Тайцзицюань и неподвижной основы работы Уцзи.

Читать далее

Небольшое представление о «сун» в тайцзицюань

 
Все совершенствующие Тайцзицюань прекрасно знают о «сун». В начале обучения Учитель, разъясняя о свободной мягкости (сунжоу), много рассуждает о «сун». Так, не зависимо от того, какой школы и врат мастер тайцзицюань, везде «свободная мягкость» (сунжоу) является корнем тайцзицюань. Однако в разных разговорах о «сун» много путаницы, но, кажется, что в конечном итоге все рассуждения сводятся к одному — каждый болтает без устали и рассуждает о высоких материях. Но как только проводят демонстрацию или возникает необходимость в применении – происходят диаметрально противоположные вещи (действия расходятся с желаемым). Все тело если не деревянное и мертвое, то слабое и немощное. Подобных «больших мастеров тайцзицюань» много повсюду.  Читать далее

Как практика кулачного искусства может выправлять сердце

Изучение кулачного искусства – это совершенствование Дао, где непременно нужно «следовать самому себе» , соответствуя Великому Дао Вселенной. Переживание такого единства совершенствующего со Вселенной является своего рода чудесным рубежом, который способствует раскрытию большой жизненной мудрости. Читать далее

Ян Чэнфу. 10 требований Тайцзицюань

(устно изложил Ян Чэнфу, записал Чэнь Вэймин. По книге Мастера Ван Юнъцюаня)

1. Усилие макушки пустотно-одухотворенное (虚灵顶劲)

В макушечном усилии положение головы ровное и прямое, дух пронизывает макушку. Недопустимо применять силу. Если применишь силу, то тыльная сторона шеи станет твердой и ци-кровь не сможет свободно проходить. Непременно нужно иметь намерение естественное и пустотно-одухотворенное. Если не будет такого усилия макушки, тогда дух не сможет подняться.

Читать далее

Ван Ланьтин о внешней и внутренней семье

Предками истинной передачи военной подготовки Поднебесной считаются две больших семьи – внешняя и внутренняя, остальные же шарлатанские (мирские) школы (цзянху пай) не заслуживают обсуждений. Шаолинь считает первым Патриархом Дамо, в его методах главным  было стремление к занятиям над истинным, поэтому называлась «Школой работы над истинной» (Учжэнь пай). Начинали с внешних связей, первым делом практикуя «канон изменения мышц и сухожилий» (ицзинь цзин), разминая кожицы (плевы). После этого, шли внутрь и применяли гунфу промывания костного мозга (сисуй) и очищения сердца. Их методы положений снаружи были жесткими, а внутри мягкими, потому имели название «внешняя семья».

Читать далее

Патриарх Чжан Саньфэн о Тайцзицюань

«Наследуя мои методы Тайцзицюань, прежде всего необходимо понять чудесный принцип Тайцзи. Если не понимаешь его — не мой последователь.

Изучение Тайцзицюань является фундаментом становления на Дао. Входишь на Дао посредством вскармливания сердца и установления истинной природы (Син), запасание ци и собирание духа является главнейшим. Поэтому, изучать этот кулак следует таким образом».

(Чжан Саньфэн.  «Суждения о необходимости в изучении Тайцзицюань,  собирать дух и запасать ци».   学太极拳须敛神聚气论)

«Кулак и работу (гун) непременно нужно вместе практиковать. Ибо работа относится к мягкому, а кулак к жесткому. Кулак принадлежит к подвижному, а работа к неподвижному, мягкое и жесткое друг другу помогают, кулак и работа опираются друг на друга и только тогда, складывается образ Тайцзи».

(Чжан Саньфэн. «Трактат об осуществлении работы Тайцзи» .太极行功说)

11 ошибок в понимании практики тайцзицюань

Перевод с китайского: Константинов В

Китайское традиционное искусство тайцзицюань, является важной составной частью традиционной культуры ушу Китая. Искусство тайцзицюань своей исключительной многосложностью, искусной и неисчерпаемой техникой ведения боя и глубоким философским содержанием, прославила и превознесла Поднебесную.

Читать далее